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冯骥才经典语录

围观: 归属:经典语录 时间:2016-08-25 10:07

冯骥才经典语录

一、它的街道不变,房子不变,门牌不变,如果一幢房子倾圮,便把它的门牌与相邻房子的门牌连起来,如30-32。我所居住的公寓的门牌就是16-18 RNE SUGER,它说明这里曾经还有一座古屋,不知在哪个世纪与我这座公寓合并一起了。故而一封一百年前寄往巴黎的信,辗转曲折,最终也会送到目的地。

二、人命运的好坏不能看一时,可得走着瞧。

三、人生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。

四、我们的爱没有物质土壤,幻想的种子连幻想也结不出来了。

五、时间对生命用减法,对生命创造的却用加法。

六、但生活的警句常常被生活本身击碎。因为现实总是至高无上的。

七、我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。

八、摆渡者反反复复选择彼岸,结果徘徊一生。

九、哪个城市也能这样与历史通邮?

十、一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?

冯骥才经典语录

十一、津门胜地,能人如林,此间出了两位卖茶汤的高手,把这种稀松平常的街头小吃,干得远近闻名。

十二、一步一回头,两望热泪流他人长得赛条江鲫,骨细如鱼刺,肉嫩如鱼肚,不是赚钱发财的长相,倒是舞文弄墨的材料。

十三、我们研究室抓出一个人。说他小时候去过香港,还有个亲戚在香港。为什么他从香港回国呢?好,这就抓住了,从香港派来偷窃情报的特务!二位"中央首长"带来一大帮人,给他编一套特务联系办法,暗号,逼他供认,还把他夫妇分开逼供,逼他们乱咬。他受不住就乱咬了,咬了许多人,也咬了我。好,我就是特务的后台。"中央首长"亲自在万人大会上点我是"大鲨鱼",非要揪出大鲨鱼不行!这样,我就被关起来,恰侩关在过去的实验室里,我自己成了实验品!解放军在门外看守,门上挖个小洞监视我。嘿,我例像个原子弹,绝密品,严密看管。

十四、植物死了,把它的生命留存在种子里;诗人离去,把他的生命留存在诗句里

十五、我的经历没嘛,比我苦的还有的是,比我冤的也有的是,我见的多了。那阵子为一句话坐大牢的人多了去了,光我们那儿就大部分的现行反革命罪。我们屋里有个犯人,以前是贫农协会主席,罪名就因为下山到集子上买毛主席石膏像,那会儿不叫买,叫"请宝像",不是他这样出身好的还没资格"请"。那玩艺儿挺沉,山道又不好定,他就用麻绳拴在石膏像的脖子上,前边儿俩,后边俩,就这么背着赶路。没想到还没出集子就让入给抓住,好嘛,"现行反革命",立时就抓起来,家也没让回,进大牢了,五年。您说冤不冤?还有一个小伙子,为的是爬到百货大楼顶尖上拍了两张照片,想落个城市面貌的照片,现在看这算嘛事!可那晚儿就不行,怀疑他是搞"特务活动",也给关进来了。

十六、苦,原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下边。

十七、生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。

十八、人很矛盾,有的时候喜欢自我封闭,喜欢设防,垒一道围墙,躲在里面,便有一种安宁,稳妥,清净,可以自享。可是反过来,人又不能守在里面,与孤独为伴,又希望别人进来,看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西————人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。

十九、念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清,那还会有念书的心思?

二十、你剪一双大眼睛 没想到打开后这双眼睛在哭 你剪一颗心 打开之后竟然在一个人身上出现两颗心 你在一个半圆的形体下边剪几条曲线 以为是太阳 打开后变成了一条傻乎乎游动的章鱼了。

二十一、运动中的赛跑,是在有限的路程内看你跑了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。

二十二、享受孤独,是人生的最高境界。

二十三、手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。

二十四、时间属于现实,时光属于人生。

二十五、“你以为人家的名气全是虚的?那你是在骗自己。好好学本事吧!”

二十六、任何旅游者都有同样一种心理,希望自己能碰到和发现一些意料之外、新奇特殊的事情,这比向导指着一座举世皆知的纪念碑,向你诉说它的历史有趣得多。

二十七、你可别小看了“习惯”!世界万事万物中,它无所不在。别看它不是必须恪守的法定规条,惹上它照旧叫你麻烦和倒霉。不过你也别埋怨给它死死捆着,有时你也会不知不觉地遵从它的规范。

二十八、对于巴黎,我是个外国人,但我认为,巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔,不是卢浮官,是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠,我们才会真正触摸到法兰西的民族性,它的气质,它的根本,以及它内在的美。

二十九、大风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。

三十、人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线,才能获得成功的自我与成功的人生。

三十一、塞纳河的水又大又急,河中从无两岸的倒影,却有深刻而强劲的水纹在河中快速地驰过。

三十二、曹小三学徒头一天,见到听到学到的,恐怕别人一辈子也未必准明白呢!

三十三、追逐着凛冽溯风的尾巴,总是明媚的春光;所有冻凝的冰的核儿,都是一滴春天露珠。

三十四、寂寞时还想到别人,孤独时便只剩下自己了了。

三十五、无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评,都不能平心静气待之。是他们所言荒谬,还揭疤揭的太狠?不狠不痛,焉能触动。

三十六、我无言以对,尴尬到自感狼狈。

三十七、玻璃杯里盛满阳光,依然是空的。

三十八、起,承,转,合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬。合在一起,不正是地球生命完整的一轮?

三十九、择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。

四十、爱情既然都是爱自己所爱的,实际都是爱自己(语录www.name2012.com)。

四十一、“啊,生活,你真迷人……哪怕是久已过去的,也叫人割舍不得;哪怕是不幸的,也渐渐能化为深沉的诗。”

四十二、历史有些顽疾会发作,必需不断吃药才能制止。

四十三、好酒应是温厚绵长,绝不上头,但穷汉子们挣一天命,筋酸骨乏,心里憋闷,不就为了花钱不多,马上来劲,晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗?

四十四、被人指出丑陋之处的滋味并不好受。

四十五、无风的天气里,不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手,竟然捏住一片叶子,像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。

四十六、“我真想回去看看!”——这是我遇到的许多华侨商人、店员、画家、大学教授们共同而迫切的心声。

四十七、酒的诀窍,还是在酒缸里。老板人奸,往酒里掺水。酒鬼们对眼睛里的世界一片模糊,对肚子里的酒却一清二楚,但谁也不肯把这层纸捅破,喝美了也就算了。老板缺德,必得报应,人近六十,没儿没女,八成要绝后。可一日,老板娘爱酸爱辣,居然有喜了老板给佛爷叩头时,动了良心,发誓今后老实做人,诚实卖酒,再不往酒里掺水掺假了。

四十八、花,理应呈送给凯旋的英雄,难道也要献给黯淡无光的失败者?

四十九、记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌曲中,也在日历上。

五十、你以为人家的名气全是虚的?那你在骗自己。好好学本事吧!

五十一、"有个小伙子挺冤,他是个工人,为了要住房跟革委会主任吵起来,被弄进63号。他脾气很暴,把他一顿死揍打到铺底下,他还是不服,就用铁丝捆在椅子上,拿钢钎子绞紧,铁丝一直煞到肉里。直到现在洗澡时还能看到他腿上给铁丝勒过的很深的道儿。那些看守还用小木棍敲他的生殖器,打得哗哗流血,留下后遗症,没有性,打坏了……工人都这么打,更甭提那些知识分子了。"

五十二、时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。

五十三、我自从在监狱里得了附睾结核,性功能完全丧失。监狱里的犯人闹滑精、手淫,我全没有。出来后也不想再结婚成家,当一辈子人间高僧吧。后来碰到一个离了婚的女人。我公开说,我这方面不行了,没料到她说,她以前生孩子难产,腹腔发炎,动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了,也没这方面要求。我们就结合了。两人都没这种需要,谁也不惹谁,相安无事,互相照顾,反而更是谁也离不开谁。这才真正进入了无欲境界。也叫做天生的一对儿,不,认真点说,应该叫做后天的一对儿。

五十四、我喜欢旧书,旧书和新书的意义不同,新书让你进入未知的世界,旧书却常常叫你自愧于知之有限。你会恍然大悟,原来今天奉为神明的那些话,很早很早以前就有人说过。

五十五、在中国,对人敏感的不是作家,而是政工干部

五十六、天空是永远宁静的湖水,湖水是永难平静的天空。

五十七、有时喜欢自我封闭,喜欢设防,垒一道围墙躲在里面,便有一种安宁、稳妥、清净,可以自享。可是反过来,人又不能总守在里面,与孤单为伴,又希望别人进来,看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西,人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。

五十八、人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。

五十九、群众运动往往都是酿成的,不是预谋的。

六十、肉体的苦一不疼就忘了,心里的苦你忘不掉也弄不走它。因为很多苦你并不知道咋回事,更说不清楚。如果有一天你能把它清楚地说出来时,就不再觉得苦了。痛苦就因为你没能力说清楚它。

六十一、永恒,一个所有地球生命的终极追求,所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会,人类一直心怀渴望,举首向天,祈盼神示以永恒。

六十二、一个人的时间有限,生命和事业都经不起挫折,必须善于保护自己。

六十三、怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的,思想与精神。

六十四、保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

六十五、行为的浪漫不过是表面的波澜,真正的浪漫是灵魂的浪漫。

六十六、人的耳朵不是听天体而是听取俗世的,所以人们说茫茫宇宙,寥廓无声。

六十七、再一日,身边使唤的小僮对他说,外头风传,状元楼里最大的偷儿不是别人,就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大,无日不偷,无时不偷,无物不偷,每晚回家必偷一样东西走,而且偷术极高,绝对查看不出。冯五爷不肯相信,这胖厨子当年给自己父亲做饭,胖厨子的父亲给自己爷爷做饭,他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼,谁还会不是贼?

六十八、人生常常是一次错过便永远错过。

六十九、时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。而此中,艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

七十、刷子李看着曹小三发怔发傻的模样,笑道:

七十一、啪啪声里,一道道浆,衔接得天衣无缝,刷过去的墙面,真好比平平整整打开一面雪白的屏障。

七十二、没有人迹的地方才有童话,没有童话才是原始世界;属于人的都不能长存,无音乐便是永恒。永恒的核是绝对的孤独。孤独是一种富有一种自足一种随心所欲。最大的孤独是宇宙。人在宇宙里还是宇宙在人心里?

七十三、店主是位老人,西服的款式很老,甚至有些破旧,胸前摇晃的一条怀表链已有些发黑;然而他的气质却十分儒雅,人瘦体弱,动作迟缓,一双蓝色的眼睛柔和而空蒙。他在店中,与他的古董完全风格一致,融为一体,好像他是从某一幅画中走下来的,或者退一步,又回到那个残缺和鎏金的镜框中去。

七十四、话到此处,已然兴尽。再无言之欲也。

七十五、人们总是按照自己的思维方式去解释世界,尽力把一切食物都和自己的理解力拉平。

七十六、于是,我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞;也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的,不只是一种美,不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术,而是一种思想和精神。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱,不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白,法国总统密特朗就任总统时.为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。

七十七、相信真诚就意味着否定这世界上的一切。

七十八、笑傲江湖忘红尘,一曲琴音远天涯五十开外

七十九、哎,作家,我对人生有这样一个理解:人生有一万条路,但每个人只能走一条。如果你选错了,即使后来知过改过,曾经的过失也无法弥补。……当然,任何事物都不会是单纯积极或消极的。残酷的人生与社会教给我的是:永远再不要单纯,永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价,也不要为违心付出悲惨的代价。

八十、择一城终老,遇一人白首。挽一帘幽梦,许一世倾城。写一字决别,言一梦长眠。我倾尽一生,囚你无期。

八十一、有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边站着。

八十二、残酷的人生与社会教给我的是:永远再不单纯,永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价,也不要为违心付出悲惨的代价。

八十三、一个不知道什么是自己民族的财富的人,谈起爱国就不免肤浅和盲目。

八十四、如果你真的爱一个人(或一个国家与民族),一定不只是爱他的优点,而是爱他的全部。

八十五、我尝过苦苦期待的滋味,从深深的黑夜到千里以外的黎明。

八十六、自此,杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没,无人知晓。杨巴对此毫不内疚,因为自己成名靠的是自己一张好嘴,李中堂并没有喝茶汤呀!

八十七、我也不用回答他,因为我已经回答自己了。

八十八、文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。

八十九、在这里,时光不是分毫不消逝的吗?植物死了,把它的生命存在种子里。诗人离去,把他的生命留存在诗句里。

九十、笑傲江湖忘红尘,一曲琴音远天涯五十开外,红唇皓齿,眸子赛灯,下巴一绺山羊须,浸了油赛的乌黑程。

九十一、国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚,就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的,所以这也是一种“集体无意识”。

九十二、没有思想就没有痛苦,所以我一直是快乐的,意气风发。

九十三、最好的假花像真花,最好的真花像假花。

九十四、如果你正当年少,趁着时光正在煌煌而亲热的围绕着你,你就要牢牢抓住它,你就有可能把这时光变成希望的一切。如果这样做了,你长大不仅会做出一番成就,而且会成为一个真正懂得生命价值的人。

九十五、写完了这一组小说,便对此类文本的小说拱手告别。狡兔三窟,一窟必死;倘若再写,算我无能。

九十六、小买卖也有大风度,大买卖也有小家子气,这完全因人而异。

【冯骥才简介】

冯骥才,男,1942年出生于天津,祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇),当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,画家。早年在天津从事绘画工作,后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本,如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,国际民间艺术组织(IOV)副主席,中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家,一九八五年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。

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