扎西拉姆·多多经典语录
1、当你看浓雾一山一山荡过去，浸湿林鸟的翅膀，飞也沉重，停也惆怅。我只能任淡墨，一圈一圈沁开来，染透黑白的山水。提笔思念，落笔无言。
2、想要破茧而出是需要多么勇敢啊，但又是多么必要，我们有责任把自己带回真实的世界。
3、在真实的世界里，不会有那么多虚妄的爱、虚妄的恨、虚妄的嫉妒与虚妄的不安。
4、心都要老了，做人却还没开头似的。
5、我们叫做“人生”的那件事，其实应该叫做“旅途”。别人的人生，只是你旅途中的一个瞥见，而你的人生又何尝不是别人眼里的一桢风景而已？
6、如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。
7、这是一个没有情书的年代。
8、如果有人背弃承诺，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。
9、江湖深广，相遇很难，相忘简单。岁月冗长，深坐很难，出走简单。
10、你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。
11、人间四月未成双，苦菜秀，靡草死，小暑至棂窗。人间五月未成双，温风至，蟋局辟，鹰习羽欲翔。人间六月未成双，凉风至，白露降，寒蝉鸣空廊。人间七月未成双，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞藏。人间八月未成双，不觉奴心已成霜，素眉蹙，泪凝睫，不见叶绿与花黄。
12、没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时候；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。
13、这两种状态，也可以在同一个人身上存在，人之所以做加法，常常是因为不得不做加法，做加法，为的是谋取做减法的资格，所以，许多人在人群中做加法，在独处时做减法，或者在前半生做加法，在后半生做减法。
14、藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，几乎不见他们已故亲人或祖先的照片（读者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墙上摆的照片），又难怪他们不在墓碑上刻亡者的名字（详见《我的雪域原味生活》《乐在无名》一文），如此去个人化的风俗做得还真彻底，一连串的隐藏版死亡文化陆续揭开了高原民族的思念基因，而当地一位藏族诗人宓龙的诗可为藏民族的素直作了最佳的注解、我想用很经典或者很优美的文字来记住关于你的瞬间，却发现实在没有，因为我只是简单地喜欢着你，没有最初的邂逅，也没有期待的后来。
15、如果一生只能仅仅透露一次心迹
16、偏心的秋，上了枝头染作红
17、春水流入秋水，夏泥化作冬泥。
18、如果有人向你承诺，要相信开口的那一刹那他是真实的，不要怀疑。
19、藏地各地一些牧区，还会有改名的风俗、如果该区有一位叫卓玛的姑娘死了，那地方如果有与卓玛同名的人就得被改名，否则在草原上呼喊对方时会误让死者的家属思念。（背景音乐响起、每次都想呼喊你的名字，告诉你心中的话，面对面看着你的眼睛，不再追寻你的背影……）
20、心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。
21、一个比歌舞管弦更绮丽，比朝云暮雨更短暂，却比伊人风情更入骨的，旧梦。
22、谁又从此住进了谁的心里？
23、如果有一艘名叫般若的船，我愿奋力划动那名叫慈悲的桨。
24、月光要来温酒，山色殷勤劝杯，酒可以不喝，醉岂能不醉？
25、如果有人向你承诺，要相信开口的那一刹那他是真实的，不要怀疑。如果有人背弃承诺，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。如果有人欺骗你，要相信他也许只是想保护自己，不要说破。如果有人欺骗自己，要相信他只是还无法承受真相，给他点时间。
26、我们就像是只无明的蚕，不断地吐出虚妄的丝，却把自己真实地缠绕了起来。
27、还好这在地广人稀的牧区可行，如果换成是热闹的农区那还得了，因为藏名的重复率非常高，如果按照几世纪的死亡人数情况来看，在坚持不得与亡者同名的规定下，那藏族应该早都没有名字了。
28、有缘的人会看到，懂的人会懂。
29、并不是每一件事，每一个表情都要有个原因的。有人在笑，或许仅仅是因为墙外刚好有人在听，如此而已。
30、如果一生只能仅仅透露一次心迹
31、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知只一点的人，就会懂得、无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。
32、我的爱从最古老的从前固执到
33、放下不是放弃，随缘不是随便。
34、“有时候会有幻觉出现， 会在人的眼底， 看见沧浪； 会听见人的某一声嘘气， 痛成了哭腔。 人啊， 谁痛你以伤？ 谁囚你以障？ 你的愁苦， 是你的还是我的， 虚妄？ 你我只能同时顿超 源底之殇， 我无法独自化光， 如同你无法， 独自黯暗。”
35、如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以承认自己并不那么伟大，就不用急着去证明；如果可以放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。
36、这世界是那么丰富，有些人，把日子过成段子，有些人把生活当成舞台，自己就是演员，还有人怀抱理想努力奋斗让人仰望。可是，也需要有人躲在角落做一个认真过日子的 人吧，我愿意是那个安静的听众，听自己，听世界。
37、午后的明和暗、暖和寒全是来扰人的。醒着，扰你的耳目；睡着，扰你的梦；做女工，扰你的针线；看书，扰的是书上的字句；要是有两个人坐在一处说话，便扰着你的言语。
38、一如当年 停在半天的云 和一张脸骤然变红 一如当天 凝在江心的水 和一双眼渐渐变冷
39、执着于一件事情，往深处行才能从中获得生命的广度和深度。
40、如果缘尽至此，还要硬要在一起,才是真的悲剧、那意味着,新一轮的缘一起,要几时才可以尘埃落定?又要怎样的颠沛流漓,凡尘仆仆?
41、所以我永远只是一个业余的写手/
42、你以为是我在纸上涂鸦的那些/其实是时光在我身上的涂鸦/我与岁月一起/乐在其中/我与岁月一样/言不由衷
43、一缕炉香，幽然呈现，从细柔到馥郁，从清冷到灿烂，兀自在佛前演绎着。正是因为有这香炉的寂然，才有了炉香的辗转升腾，如同有了空性常寂作底，无常变幻才有了依凭，有了可能——体性一如，所以诸相纷纷。
44、但愿我能时时提醒自己、我看到的，比我理解到的多；我看不到的，比我看到的多。所有简单粗暴的批判，只不过是我对我自心之投射的批判罢了。
45、坚持自己的，不忘记本心。
46、我还在江南的那座桥上等过帆
47、不好奇这个世界也许还有其他面向？
48、一如当年/停在半天的云/和一张脸/骤然变红
49、那些沉重的、流离的和虚妄的
50、有所坚持的人，才会尊重他人的坚持，就算谈不上尊重，起码也能够理解他人的固执。并不是说大家应该各执己见，像两堵石墙一般对立着，而只是应该有所了解、自内而外的改变才是真正的改变，他人强加的改造，会带来一定的伤害甚至更大的反弹。
51、如此不保存亡者遗照的文化究竟是出自于历史环境的影响，还是藏族人民历代千古干脆爽朗的遗传基因使然？最终他们都默默地把这股思念汇聚在一起，大而无形。在那个尴尬的年代里，二世钦哲仁波切的御用藏医泽仁彭措不知道出于怎样的因缘，跟洛热老师的阿妈说、我要你的孩子跟我学藏医。于是阿妈索性变卖了所有家里珍贵的家传宝贝，换来了洛热老师拜师学医用的几个普通藏药袋与行医盘缠，当时看似不值得，但是却换来了半世纪以来当地数千名百姓的健康。
52、每个人都是一座孤岛，你必须学会融入才不至于看起来那么寂寞，你必须学会这个世界上那些看得见看不见的规则，在“做自己”和“取悦他人”之间找到平衡。很长时间，我对这努力经营出来的样子感到满意，但内心很清楚，这不是生活的真相。
53、提笔思念，落笔无言。炉中的香，让它消散吧，桌上的茶，随它渐凉。知道你还在张望，就足够温暖。
54、我们自己编造了故事，还反过来觉得自己是故事的受害者，对此有多无知，我们就感觉有多无辜。
55、“神不在别的地方，就在我们里面，从来就在那里。”我说、“那为什么我们还在受苦？”他指了指他的头说、“因为我们一直在用脑子生活，我们从来没有用心生活过。”
56、东风经过西风www.name2012.com语录，南篱对着北篱。
57、你端坐在我微仰目光的前方
58、其实所有熙熙攘攘、风风光光都 因为其无常而虚妄，继而我们因为贪着虚妄而不自由。
59、我们谁也没欠谁，只是被爱情颠覆了一回，如今又被现实重翻了回来，大概是一条早被算好了的路。
60、在我们的生活方式中，时间被大大压缩，把我们的想象空间都给挤没了。如果我们紧赶慢赶地去顺从外面世界的时间和速度，可能就是顺行的姿态，但如果我们尊重内心的时间和感受，我们就是逆行。
61、逆着人世之潮行走，难得心平气和。但我常常想起水木丁的文章《张爱玲为什么不自杀》，借着谈论米兰·昆德拉的小说《不朽》，她说起人生的加法和减法。她说，这个世界上有两种人、两种灵魂，一种是做加法的灵魂，要让别人看到自己，要和世界发生千丝万缕的关系，而另一种，是做减法的灵魂，他们希望自己和这个世界保持一种简淡的关系，希望自己不被觉察、不被打扰，安静地过完一生，因此永远在从自己和世界的关系中挣脱出来。张爱玲之所以不自杀，是因为她实现了一种“社会性的自杀”（借用东野圭吾的话），顺利地将自己的存在感抹掉，虽然活着，却已经成了别人心理上的古代人。
62、我愿生生世世唱吟相同的祈请、
63、善女子，我明白你的苦，不是因为他不再爱你，而是因为你还爱着他，然而啊，那些我们还爱着的黄花不也落了吗，那些我们爱着的白裙也不见了，就连我们爱着的长歌短笛都会渐渐远去......爱不是挽留，爱是允许他来，允许他走。昨晚读到这里时忍不住落泪了，其实不只是爱情，只要有情都很难逃脱这种苦吧。
64、谁泼墨这样浓，遮了云天隔了陈梦，沁入沉渊湿透新容，谁？谁相思这样重，冻了词章冷了句颂，滴尽愁思流失芳踪，谁？
65、佛门最常见的笑话之一、有些师兄会说自己学佛后已经了无挂碍，无所欲求。接着，旁人就会调侃对方说，好吧，既然这样，那把你的钱包、银行卡号与密码都留给我吧！
66、江湖深广，相遇很难，相忘简单。
67、如果有人欺骗自己，要相信他只是还无法承受真相，给他点时间。
68、活着不是要抗争什么，而是要一点点认识到自我的虚妄和幻想，认真、坦然地对待现实跌落地真相。
69、我其实没有要追寻的答案，只像是一次没有信号的漫游，脚步走走停停，念头明明灭灭。奇幻的色彩源于纯白归于纯白，虚幻的显现源于空性归于空性，所有疑问都归于沉默。
70、我们一直以来拥有的全部吗
71、我知道那是由无数盏灯火组成的满目繁华，可我也知道，每一盏灯火之下定然有着无数个悲喜人生。
72、然而那其实是多么不情愿的藏匿
73、我在冷暖人世间逃窜，她在清朗秋空中仰目长盼 °
74、环境只是一杯水，决定它味道的，是你手中的糖或盐。那就是你的心。 我第一次，看到了自己的心。它怯弱，却可以勇敢；它杂乱，也可以简单；它糟糕过，却可以洗刷新一切，变得美好。因为没有固定不变的一切，所以，你具有改变一切的潜力。
75、听不见你内心有一个幽微却坚定的声音，喃喃说著关于觉醒的愿望？
76、《花开漫天》没有过去,就没有现在,也不会有将来。超越而不否认，也许是我们对待生命最大的诚恳。接纳那满心的苦与乐，接载那漫天的尘与花，如实地接受自己，站立在真实的大地。
77、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。
78、因为了解到世界的广大与多元，并觉知到自我的局限与狭隘，所以允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己；所以不试图凌驾他人的意志，也不轻易投身于他人制定的评价体系。这大概就是最自由的孤独，最温柔的叛逆。你将在你身边营造出一个求同存异、和而不同的小世界，宁静而淡泊。
79、一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时刻；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。
80、每个人都可以自由地表达、充分地表达，写意地或者写实地表达，但是永远不要试图告诉其他人，世界就是什么样子的，或者教导别人应该如何去看世界，更加永远不要期待别人刚好也看到了你看到的世界。
81、岁月冗长，深坐很难，出走简单。
82、因为当我们成就了这个人，他却叫我们离开、那就离开，只有离开才能成就更多的人。
83、我们都以为有一个地方可供逃遁。
84、但愿我能时时察觉、当我觉得他人不好，很多时候仅仅是因为，他人和我不同。不要把自己当成标准答案，试图去测验这个世界的生动。
85、“不如学罗布人的孤单吧，只要不期待别人来懂你，也不自以为懂得了谁，就永远不会寂寞，孤单其实可以很快乐。”
86、我不是要给你25.3摄氏度或者38.7摄氏度 我也不能给你3000英尺或者20000英里 我只是希望你能得到你最想要的那种幸福 得到最能温暖你的温暖 得到最让你自由的自由
87、不要嘲笑任何人的心理寄托，你其实无法证明，此生的财富与名利，跟死后的天堂，哪一个更虚妄。
88、如果当我们全心成就一个人，他却射来毒箭，也许是因为我们的方法有问题，再给他机会，也给自己机会。
89、经书，佛塔，寺院的一砖一瓦，都是藏人对故人思念升华而来的无私信物，绵延不绝的雪山与川河亦为时间之鸟的羽毛，他们对亡者的思念如同一滴水汇入大海，没有人会怀念那滴水。因此，在雪域，如果你死了，请别担心，他们会连同一切众生一起想你。
90、因为人类太过作意，所以不能理解天地的无心
91、红花开出红花，山曲哼成山曲，
92、一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时候；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。
93、欢喜承受大自然的每一落笔，笔笔都是天意，生命没有败笔。
94、年轻的女子，总盼望遇见个温雅的男子，雨夜里他频频为她添香。年轻的男子，总希望有个良善的女子，清寒渐重的暮光中她悄悄为他添茶。最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间若只能二选一的话，总是留下真。
95、语言和文字真的是不可执取的东西，当一句话说出来或者写下来，它就不是你的了，你必须允许别人任意解读，甚至误读。所以我最想说的话，其实在我开口的那一刹就已经说完。
96、初起是，相看两不厌；此中间，也无哭笑也无言；到终了，不如不见不如不欠。
97、谢谢那些伤害我们的人，让我们开始学习，不畏惧、不悲伤、不放弃。
98、人生是场旅行，为了看到更好的风景，不停歇，行走在路上。
99、有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。
100、“其实，人生怎会一切安好？所以我们唯有一直努力让自己看起来很好。”
101、我愿生生世世唱吟相同的祈请、
102、本来要哭出的眼泪 就此忍住
103、“疑问时遵循你的心，即使错了也不会后悔”。以心为坐标，总会走到自己想去的地方。
104、我们就像隻无明的蚕，不断地吐出虚妄的丝，却把自己真实地缠绕了起来。
105、幻觉和幻觉之间那个关于真实的缝隙，我满心委屈地，看着它被慢慢填满。
106、如果有人欺骗你，要相信他也许只是想保护自己，不要说破。
107、做个赤裸的孩子 在莲花的柔瓣中 盘坐也好 躺卧也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好
108、唯有用最凄冽的方式将坚执的自我毁灭，否则永远都是贱民，唯有将一切归于空寂，才能活成永恒。
109、不怀疑你所看见的现实之下，可能有更深一层的真实？
110、如果有人向你承诺，要相信开口的一刹那是真实的
111、午后是一日里正过到途中，是一日里希望接近尾声的等待。不耐和消沉相继而来，希望也是挣扎的希望。它是闺阁里的苍凉暮年，心都要老了，做人却像还没开头似的。想到这，心都要绞起来了，却又不能与人说，说也说不明的。
112、甚至有时候我们也会被编入了别人的虚妄故事，任我们怎么解释，怎么澄清都没有用。
113、一如过去的每一年/秋凉铺向了每一条大街/停在了每一个窗台/缠住了每一根琴弦
114、应该像真正的上师与弟子的关系、
115、山坡上辟有一片茶园，遍植云南大叶种茶。每年春夏秋三季都是茶叶采摘的时节，漫步其中，常可见茶农们一家大小此起彼伏的身影。任云雾聚散，光影变迁，他们只是安静地低头采茶，像山一样沉默，而又生生不息。
116、你爱的不是我，你爱的是你对我的想象，所以我实在无法奉陪。你恨的不是我，你恨的是你对我的投射，所以我的确爱莫能助。
117、《无端么》 我向白雪的林间抛出一捧更白的雪，鸟雀儿相继飞起，浮世的风物止语，躁动的和灵动的都渐渐远去。这让我怀念起夏日里向湖心投下的石子，也曾惹得众荷生动不已，石上的苔藓都开花，竞相渲染一点就破的心绪。然而黑羽毛的清晰，和白花瓣的摇弋，都不是我无端抛洒的目的。多少羽翼纷纷，多少花笑频频，都未曾在意，我，我仅仅，我只想，惊动你。
118、人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。
119、如果有从前 如果有永远 我的爱从最古老的从前固执到 最浩渺的永远
120、你一次一次地离开，又一次一次地回来，就像是一个诅咒。但是你又能从哪里离开呢？城市和城市都一样，山里面住久了，山也会变成另外一座城。也许在任何一个地方久了，都会被任何一个地方所催眠，都会产生一种幻觉、哦，这就是我想要的了，我将为之奋斗终生，肝脑涂地。
121、它说，那不是流浪，是勇敢的飞翔
122、最近，也有一位老阿妈选择割爱自己的几颗价值十多万人民币的家传天珠，用来印制更多佛经以延续信仰，他们总是自然地把金钱与精力花费在更有意义的事物上，这样的价值观对于现代急功近利的都市人而言是难以理解的。这样总结吧、草原上的藏民族就好比自成一格的苹果系统一样，难以程序崩溃或中毒，初次接触好像难以上手，但是不久后却简单容易到难以替代。
123、追寻自己的内心，拿出勇气，坚持不懈。
124、有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害
125、于是，你可以进入你想去的世界，我可以保有我安住的世界了
126、用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
127、那些特别懂得自娱的人，其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。所以他们学会了独自一个人的快乐方式，而那种快乐，恰是最不容易失去的。
128、当所有的灯火通通赶来要倾城，只有这一个昏暗的角落，像顽石一样坚守下去，提醒着人们还有一种风光不可遗忘。
129、世界上的事真是没道理，有人拼了命全力以赴的东西，有人却漫不经心地给扔了。
130、鱼找到鲤鱼，云雀找到云雀，
131、影子是光的妻，他们相爱却从不改变对方，也不用改变自己。他们变换着又彼此适应着；他们无法占有也无法分离；他们必须同时存在，否则，同时消亡。喜欢这一种，最深的依赖，喜欢这一种，最自由的爱。
132、所有的回顾都有一个危险，那就是我们往往会忘了、是现在的这个“我”，在回顾那段“时间”，而那段“时间”里的那个“我”，却没有发言权；我们总是说“我”愿意回到当初，却忘了当初的那个“我”，并不愿意留在原地，所以怀旧永远是不公平的。
133、无自性的时间啊让老人看到斑驳少年看到斑斓
134、只有空无与寂静才是究竟的自由与富有——“如果你是一粒沙，整个宇宙全部的空间都是你的，因为你既碍不着什么、也挤不着什么一般地一无所有；你面对无垠的开阔，你是宇宙的君王——因为你是一粒沙”这话又有谁真正懂得？有谁真正相信，我们也可以因为细小而强大。
135、坚持自己的，不忘在坚持中改变。
136、静下来，才知道，平日里的忙，才是真正的懒。静下来才知道，一直以来对自己的内心是如何疏忽与冷漠---懒得关照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。
137、如果藏文化不允许用亡者的照片表达思念，那他们的遗物与财产呢？也一律烧掉或变卖吗？当然不会的，除了私人的普通衣物、杯具等日用品之外，比较贵重的物品通常会留下，聪明的藏族人在世时也都知道自己死后不会被留下私人用品，所以他们往往会收藏一些值得传家的宝贝，如天珠、佛像、喇嘛法器或金银皮草做的藏袍饰品套装，而不是某某明星的签名照或Hello Kitty的杯子这类太个性化的物品；当然，如果是现代，iPhone 5S 或是电脑应该会被留下或卖掉。在断层的一代，或让藏族分成了两种人不思念的谜团终究要追根究底的。
138、如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以承认自己并不那么伟大，就不用急着去证明；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。
139、然而那其实是多么不情愿的藏匿
