“臭老九”概念起源于蒙元，而这个词汇最早见于清嘉庆年间，但流传不广。20世纪60年代中期，随“文革”之风狂起，“臭老九”其名远扬。全国各地造反派大做文章，一大批知识分子被批斗劳动改造，有的甚至命丧黄泉。十一届三中全会后，“臭老九”大多恢复名誉，重新走上新的岗位，为祖国做贡献。今天就让name2012网小编搜集了一些关于臭老九的来历介绍的内容，希望你们能够喜欢！
从建国初期开始，就有“地（主）、富（农）、反（革命）、坏（人）、右（派）”的说法，这五类人属于专政、改造的对象。而文革开始后，又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象。随着文革的深入，知识分子也成为改造对象。从而知识分子排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位，知识分子爱摆“臭架子”脱离群众，所以就把知识分子称为“臭老九”了。
臭老九的提出：
“臭老九”的提法不是毛泽东提出来的，而是历史形成的民间说法。
从建国初期开始，就有“地（主）、富（农）、反（革命）、坏（人）、右（派）”的说法，这五类人属于专政、改造的对象。而文革开始后，又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象。随着文革的深入，知识分子也成为改造对象。从而知识分子排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位，所以就把知识分子称为“臭老九”了。
解放后特别是文化大革命后有极右思想的人把知识分子排在地主，富农，反革命，坏分子，右派分子，特务，叛徒，走资派的后面，名列第九。流入民间，对知识分子谑称“臭老九”。
出处：
“臭老九”早可见于赵翼《陔余丛考》：“元制，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐”。
榭枋得在其《叠山集》中则排序为：“大元制典，人有十等，一官，二吏……八娼，九儒，十丐；介乎娼之下，丐之上者，今之儒也”。
臭老九释义：
文革中对知识分子的蔑称，因当时知识分子被排在地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派之后，故称
臭老九详细释义：这里有必要对“臭老九”这个词的词义作些特别的解释。
“臭”字人们容易理解，就是不光彩令人讨厌的意思（www.name2012.com）。
“老九”这两个字就颇令人费解了。这要从蒙元时期的等级制社会说起。蒙元是一个等级森严的社会，从始至终，蒙元政府依据其社会地位的差别被人为地划分为几个高低贵贱不同的等级，就象印度的种姓制度一样。顾名思义，老九就是第九等人，也就是说在社会等级上被划分为第九个等次。那是一个绝望的等次啊！
到了“文革”时期，认为仅此不足以表达他对知识分子的蔑视厌恶之情，将这个早已消弭的概念死灰复燃般又揪出来并加以升级，就在“老九”前面再加个“臭”字，那是一个更绝望的等次。
臭老九的来历：
知识分子何以被称为“第九种人”，这要追溯到十三世纪的元帝国时期。
蒙古蛮族入主中国后，依据和蒙古人亲疏关系的远近及当亡国奴的“资历”，把帝国臣民分为四等：
第一等是蒙古人；
第二等是色目人（中亚细亚人）；
第三等是“汉人”，即金帝国所属的中国人；
第四等是“南人”，即南宋帝国所属的中国人。
上述的等级划分是粗线条的，元政府又依职业的性质，把帝国臣民更细致地划分为十级：
一、官（政府官员）；
二、吏（不能擢升为官员的政府雇员）；
三、僧（佛教僧侣）；
四、道（道教道士）；
五、医（医生）；
六、工（高级工程技术人员）；
七、匠（低级手工技术人员）；
八、娼（妓女）；
九、儒（知识分子）；
十、丐（乞丐）。
一向在中国传统社会最受尊敬的儒家知识分子，竟然被划分到社会的最底层，比儒家所最卑视的娼妓都不如，仅只稍稍胜过乞丐。究其实连乞丐也比不上，因为乞丐的人身安全是有保障的，知识分子则随时有生命危险，政府一不高兴就拿他们的脑袋开玩笑……
臭老九谑视根本
应试教育
蒙古政府何以如此蔑视并仇视知识分子？回答这个问题不是三言两语能说清楚的，首先需要对知识分子这个群体作一简要介绍。“知识分子”在中国是一个有别于其它群体的特殊社会阶层。中国传统的知识分子是科举制度的产物，是科举考试选拔出来的“人才”，包括科举及第和为科举考试作准备的人士。他们的唯一功能就是应付科举考试和作官。在谈知识分子之前，有必要先介绍一下中国的科举制度。
科举制度是通过竞争性考试选拔官吏的制度。它起源于隋王朝，定制于唐王朝，最初目的是变革门第世家独霸政府的不合理现象，通过公开竞争性考试向平民阶层选拔新进官员，凡考试及格的知识分子，不问门第出身，一律委派官职。因此，科举制度在早期有一定的进步意义，它对提高整个统治阶级的文化素养，扩大政府的统治基础，促进社会公平方面有着不可磨灭的积极作用。这个进步合理的制度，因为唐以后的政府给予了过高的重视，才日益变得不合理起来。在后来的明王朝时期，科举成为知识分子的唯一出路，非进士出身的人无论贡献多大，都不能担任宰相或部长级高级官员。
在蒙古故土的沙漠地区，每一个人，包括妇女儿童，都要从事生产劳动。在他们有限的知识领域内，实在想不通世界上还有专门读书和专门做官的这种行业。所以他们极端瞧不起知识分子，也仇视造就知识分子的科举制度，并毫不留情地取消了这一制度。没有了科举制度，知识分子的特长便无法施展，他们又没有其它的技能，处境日益被动，最终沦落为连娼妓都不如的“贱民”。在蒙古人眼中，妓女能创造财富，可知识分子则是彻头彻尾的寄生虫，除了读书做官外什么也不会作。
科举制度随着封建帝制的消亡被扫入历史的垃圾堆，中国传统的知识分子退出了历史舞台；但知识分子作为一个特殊的社会阶层并没有随之消亡，相反还发展壮大起来。现代化离不开专业知识和专门技能，知识分子也适应时代的需要，不光学习儒家经典而且要学习专业知识和专门技能。
品格变化
新时代的知识分子和传统知识分子在知识领域和能力上有很大的差别，在品格上也大不相同。新时代的知识分子因为掌握自然科学和社会科学的缘故，从阻碍社会前进的力量转为认识世界和改造世界的决定力量，应该是一个被尊重被敬仰的阶级。遗憾的是，知识分子直至今天并未受到应有的尊重。为什么如此，原因是多方面的，知识分子自身的工作不被人们了解也许是最主要的原因。
虽然知识分子并不直接生产商品，但知识分子发展科技；而科技是第一生产力。发展生产力的目的在于提高劳动生产率。单位人工内，生产的价值靠什么提高？靠新设备、新材料、新工艺、新的管理措施。这些可概括为“新技术”。举个最不起眼的例子：中国人教外国留学生掌握汉语的“了”字用法，以前要35天；一位老师经过研究论证写了一篇论文《“了”》，用5天就可以了，也就是每个学生能省下一个月的时间和花销。按留学生的数量20万/年、每人一个月学费人民币2000元、共能节省4亿元RMB。
曾经社会上有个说法：“研究导弹的，不如卖茶蛋的”。曾经的脑体倒挂，让很多高级知识分子在贫困线挣扎。随着市场经济发展，知识分子在经济发展中扮演着越来越重要的角色待遇也随之升高。社会上多了一群高学历高工作压力的群体，虽然收入比一般劳动要高，但是他们不少人40岁出头就劳累过度而逝世，不少人因为一心搞研究而影响家庭关系，不少人因为综合压力而自杀……
臭老九评说
上世纪六七十年代，知识分子的处境跌入了有史以来的最低点，知识分子被冠上“臭老九”的头衔。人们对知识分子的反感达到了匪夷所思的程度，一连串的群众运动把知识分子残存的一点尊严毁灭殆尽，相当一部分被迫害致死。
社会方面
尽管知识分子身上有这样或那样的弱点，但知识分子毕竟是中国最为先进的阶级，是中国现代化必须依靠的力量。仇视或否定知识分子是一个国家和民族的最大悲剧，一个成熟理性的民族应该重视知识分子，宽容知识分子的弱点，为知识分子营造一个利于生存和发展的社会政治环境，使他们能最大限度地发挥自身的潜能和优势，为国家的现代化和民族进步服务。
知识分子本身
由于教育体制问题，应试教育的结果是把人的自主思维给扼杀，人云亦云。把思考题变成固定类型的记忆题。高分低能就是说的这种情况。
知识不能学死，学会思考，学会分析和总结，学会将好的知识在工作生活中去运用。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（《礼记·大学》）。知识分子要能够有一番作为就应该把知识变成一种力量，从自身的修为做起，正视并矫正自身的品格缺陷，才能够更好的发挥自身的能力和知识的力量，为社会做出贡献。自身的财富和事业，社会的尊敬和爱戴，是靠自己创造出来的。
臭老九借古看今
元朝：一、官（政府官员）。二、吏（不能擢升为官员的政府雇员）。三、僧（佛教僧侣）。四、道（道教道士）。五、医（医生）。六、工（高级工程技术人员）。七、匠（低级手工技术人员）。八、娼（歌舞姬或妓女）。九、儒（知识分子）。十、丐（乞丐）。
参见“反右运动”，“文化大革命”。
